?淺說(shuō)中國(guó)風(fēng)水學(xué)的科學(xué)性

(資料圖)

中天易張永紅整理

何謂風(fēng)水？風(fēng)水就是調(diào)節(jié)人類(lèi)和周?chē)幼?、工作環(huán)境的氣場(chǎng)，使其達(dá)到與人和諧的一種技術(shù)。中國(guó)建筑風(fēng)水學(xué)絕對(duì)不是封建迷信，現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)接納了風(fēng)水的觀(guān)念。

中國(guó)古代建筑受風(fēng)水影響最大的就是追求一個(gè)適宜的大地氣場(chǎng)，即對(duì)人的生活最為有利的生存外環(huán)境。這個(gè)環(huán)境要山清水秀，溫暖舒適。幾乎所有風(fēng)水環(huán)境均講究山水相配，并按照一定的風(fēng)水空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合。

時(shí)間和空間在中國(guó)風(fēng)水學(xué)中是一對(duì)重要的因素，他們時(shí)刻在相互影響，任何時(shí)間都在一定空間流逝，任何空間也是在一定時(shí)間內(nèi)存在。千百年來(lái)，風(fēng)水一直在影響中國(guó)人民的生活，隨著中華傳統(tǒng)文化的傳播正逐步走向世界，必將影響全人類(lèi)的生活。

人類(lèi)生活于天地間，無(wú)時(shí)無(wú)刻都與四周環(huán)境接觸，如何改善生活，避去兇惡，增加安全感，乃是人類(lèi)本能反反應(yīng)。在選求天然方面，選址先要合乎天時(shí)地利，陰陽(yáng)調(diào)和，剛?cè)岬皿w，動(dòng)靜得宜，識(shí)其聚散，審其向背，強(qiáng)弱均衡，方可以促進(jìn)人和?！安仫L(fēng)聚氣”，使人身心康泰的最佳生態(tài)地理環(huán)境，是風(fēng)水學(xué)的終極目標(biāo)。地球上自然界的任何生物都有受到地球地磁力場(chǎng)和大氣力場(chǎng)的影響。人體具有磁場(chǎng)，血液中含有鐵離子，說(shuō)明人體的每個(gè)部位每一個(gè)細(xì)胞都受以上力場(chǎng)的影響。

風(fēng)水的基本因素就是大氣和水源，這二者是任何動(dòng)植物都離不開(kāi)的，是生命之源，其質(zhì)量好壞不僅影響人的身體更影響人的思維和心性，從而影響人的決策行動(dòng)，決策行動(dòng)結(jié)果影響人的命運(yùn)。

為什么山環(huán)水抱靠山向水就聚財(cái)？水與大氣是不可分割的，有水的地方位置較低，受到地球核心引力場(chǎng)的力的作用較強(qiáng)，越接近地心的地方空氣氧氣質(zhì)量密度成分越大，水流會(huì)帶動(dòng)氣流，水聚氣聚，水還具有凈化空氣的作用，這樣靠水的人得到的氧氣空氣質(zhì)量較好，人體得到自然的能量較多。

為什么說(shuō)“腰帶水“為有情格局，為聚氣、聚財(cái)格局，而“反弓煞”和“四面皆路”為氣沖、氣散大兇格局呢？風(fēng)水中說(shuō)水要彎曲抱身才吉，這也是從大氣聚散，大氣力場(chǎng)的作用方向來(lái)說(shuō)的，水流彎曲水聚氣聚，向內(nèi)不反背則大氣力場(chǎng)向內(nèi)，人在其中，就等于處于力場(chǎng)的核心，會(huì)比較容易獲得較多的外界能量。根據(jù)萬(wàn)有引力相互作用，如果水反背方向相外，或四周皆路，那樣大氣力場(chǎng)作用力的方向反向向外，人要獲得必需的能量，就要付出更多的能量，對(duì)人體能量來(lái)說(shuō)是一種損耗。也就是說(shuō)不吉利的風(fēng)水環(huán)境會(huì)損耗人的很多能量，剩下能轉(zhuǎn)化為做有用功的能量也就減少了，這就好比我們通常所說(shuō)的三心二意分散了精力，其實(shí)就是分散了做有用功的能量。

所以說(shuō)，我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)風(fēng)水學(xué)對(duì)人類(lèi)的發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

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