馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合的四重維度丨理論

文/田志文

(資料圖)

習近平總書記2023年6月2日在北京出席文化傳承發(fā)展座談會的重要講話中指出：馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性?！跋嗷テ鹾喜拍苡袡C結合”，正是因為有馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性，馬克思主義理論才能夠在中國文化沃土上落地生根、根深葉茂，開出發(fā)展進步的文明之花，才能正確回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，才能譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。深刻把握馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“高度契合性”，有利于深刻領悟“兩個結合”的重大意義。

一、在價值追求維度上馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合

價值和價值追求是因為人、為了人、圍繞人而存在的，人的世界是一個價值世界，人的生活是追求價值、創(chuàng)造價值、享受價值的生活。盡管實現(xiàn)價值的方法路徑與策略選擇可能不一樣，價值的表現(xiàn)形式也可能不一樣，但幾千年來中國人民為生存、促發(fā)展、謀幸福、要自由、憧憬美好社會的價值追求始終浸潤在中國人民的實踐生活之中，在精神上凝結為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值追求，成為滋養(yǎng)馬克思主義中國化時代化的文化沃土與精神食糧。

馬克思主義的根本價值追求是，實現(xiàn)“每個人的全面自由發(fā)展”，集體成為“真實的集體”，社會達至“自由人聯(lián)合體”。人的全面而自由的發(fā)展，意味著作為個體的人的潛能得到不斷開拓與提升，個性不斷得到全面而豐富的展現(xiàn)，由這樣的個體構成的社會不斷發(fā)展與完善。這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“天下為公”“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的理想社會價值追求高度契合。

馬克思主義是以人民至上為核心價值追求并指引人民創(chuàng)造美好生活的行動指南。這與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“民為邦本”“保民而王”“民胞物與”的價值追求具有高度契合性。馬克思主義在同中國實際相結合的歷史過程中，馬克思主義的為人民謀解放、促發(fā)展、謀幸福、要自由的價值追求與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“得民心者得天下”“道濟天下”等價值追求高度契合。另外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”“上善若水”“明心見性”的道德追求、人格境界也與馬克思主義的集體主義道德觀高度契合。

二、在創(chuàng)新與發(fā)展維度上馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合

每一個歷史時代都會有需要解決的不同時代問題，“回答并指導解決問題是理論的根本任務”，這就需要始終立足時代前沿、傾聽人民呼聲，不斷回答實踐提出的新問題、承擔時代賦予的新任務、回應人類社會面臨的新挑戰(zhàn)；這就需要在堅持馬克思主義基本原理的基礎上，“敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情”，不斷總結新的實踐經驗、不斷提出新的理論論斷、不斷譜寫新的理論篇章來回答新的時代問題、指導新的實踐。這是馬克思主義之所以具有創(chuàng)新品格和發(fā)展特質的奧妙所在。

隨著時代的發(fā)展、實踐的創(chuàng)新、科學的進步，作為中華民族精神血脈和精神家園的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也在不斷實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，充分彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展性與創(chuàng)新性。在中國特色社會主義新時代，自強不息的精神品格、經世致用的實踐之道、陰陽調和的辯證思維、民為邦本的民本思想、窮變通久的生存智慧等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想理念以及中華傳統(tǒng)美德和中華人文精神，受民族振興、人民幸福與國家富強的新時代價值目標的浸潤，不斷增添新的時代內涵、獲得新的表達形式，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代鑄就新的輝煌的必由之路。

馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都屬于人類精神與文化發(fā)展的積極精神成果和精神財富。世界事物和人們的實踐是不斷向前推移、不斷向前發(fā)展的，人們的認識也隨之推移和發(fā)展。正如習近平總書記指出的，“實踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代”。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都高度強調與重視創(chuàng)新精神，都具有發(fā)展特質。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“周雖舊邦、其命維新”的創(chuàng)新使命、“明者因時而變，知者隨事而制”的創(chuàng)新思維正與馬克思主義的發(fā)展特質與創(chuàng)新精神高度契合。

三、在科學與智慧維度上馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合

馬克思主義是對客觀世界特別是人類社會本質和發(fā)展規(guī)律的正確反映。馬克思主義在認識宇宙萬物尤其是人類社會時，始終堅持世界的物質性和真理的客觀性，力求按照世界和人類社會運動的本來面目如實地認識世界。馬克思主義在認識客觀世界時，力求全面地認識客觀事物與社會現(xiàn)象，并透過現(xiàn)象深刻地揭示事物的本質和發(fā)展規(guī)律。馬克思主義理論還自覺接受實踐的檢驗，并在新的實踐中得到豐富和發(fā)展。因此，馬克思主義理論是經過實踐檢驗而被證明是正確的科學的理論，具有科學性、真理性和智慧性，已成為中國人民不斷發(fā)展進步的精神武器。一百多年來，馬克思主義的科學性、真理性和智慧性在中國得到充分檢驗。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年來探索宇宙萬物生長之道、追尋人與社會發(fā)展變化而得出的智慧結晶。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經過中國人民幾千年來的實踐檢驗，已被中國人民和中華民族接受為創(chuàng)造美好生活的日用而不覺的共同價值觀念、精神支柱和精神財富，因而具有確定性可靠性。正因為如此，它才成為中華民族生生不息、薪火相傳的不竭精神動力、精神血脈和人民的精神家園。習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結晶和精華所在”。智慧是人們尋找確定性、探索事物本質和規(guī)律，進而追尋自身生存發(fā)展、安身立命的有效方法和創(chuàng)造性思維能力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的宇宙萬物之理、治國安邦之法和安身立命之道，體現(xiàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學性智慧性。正是在科學與智慧維度上來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義是高度契合的?！疤烊撕弦弧钡纳鷳B(tài)文明智慧與馬克思主義的“人與自然和諧相處”原理的高度契合，“人文化成”的社會文明進步智慧與馬克思主義文明理論的高度契合，以《道德經》《止學》為代表的辯證法智慧與馬克思主義的辯證法原理的高度契合，“自強不息”的生存智慧與馬克思主義“事物內部矛盾是事物發(fā)展根本動力”原理的高度契合，“和而不同”“各美其美”的發(fā)展智慧與“人的自由全面發(fā)展”理論的高度契合，“立己達人”“重義輕利”的倫理智慧與“集體主義”的道德原理的高度契合等，都表明在科學性與智慧性維度上馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合。

四、在開放與包容維度上馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合

世界萬物是相互聯(lián)系、相互作用而又不斷發(fā)展的。任何事物內部各要素之間、事物之間總是存在著相互影響、相互制約和相互作用的關系。任何事物都是在這種普遍聯(lián)系之網中實現(xiàn)自己的發(fā)展。一個國家、一個民族、一個共同體或一個個體要實現(xiàn)自身的發(fā)展，不僅要處理好其自身內部各構成要素之間的聯(lián)系，還要處理好其與外部世界其他事物之間的聯(lián)系，實現(xiàn)與外部世界其他事物之間的良性相互作用與良性循環(huán)。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都深刻認識到了事物的普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展，因而自然都帶有開放與包容的精神品格。

人們在認識世界和改造世界的過程中，需要不斷結合具體實際，以回應與解決實踐問題、完成時代任務。要順利解決實際問題、完成時代任務，就必須既要堅持馬克思主義基本原理，又要善于總結新鮮經驗、提出新的論斷、譜寫新的理論篇章，以豐富與發(fā)展馬克思主義。因此，馬克思主義作為一個科學的、與時俱進的理論體系，它必然具有開放性包容性，它不斷汲取自然科學、社會科學、人文科學的最新成果，不斷汲取人類最新的文明成果來豐富和發(fā)展自己。在中國特色社會主義新時代，以習近平同志為核心的黨中央始終以“解決新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際問題”為理論使命，不斷以新的符合客觀規(guī)律的科學認識和新的論斷，豐富和發(fā)展著馬克思主義，進而推動中國特色社會主義偉大事業(yè)。

幾千年來，我國各族先民頻繁交融匯聚，胼手胝足共同奮斗，“各民族文化上的兼收并蓄、經濟上的相互依存、情感上的相互親近”，共同鑄就中華民族的特質和稟賦以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“無與倫比的包容性和吸納力”?！坝H仁善鄰”“協(xié)和萬邦”“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”等思想理念都體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開放包容特性。習近平總書記指出：“中華文化之所以如此精彩紛呈、博大精深，就在于它兼收并蓄的包容特性?！笨梢?，在包容性與開放性維度上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義具有高度契合性。正是二者的這種高度契合，才有二者的相互結合。

（作者系廣州航海學院馬克思主義學院院長、教授）

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來源 | 羊城晚報?羊城派責編 | 張齊 王雋杰

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