這5本書(shū)你可能讀不懂，但值得擁有！

我主張讀一點(diǎn)費(fèi)點(diǎn)勁的書(shū)，讀一點(diǎn)你還有點(diǎn)不太習(xí)慣的書(shū)，讀一點(diǎn)需要你查查資料、請(qǐng)教請(qǐng)教他人、與師長(zhǎng)朋友討論切磋的書(shū)。

(資料圖)

畢竟還有書(shū)能夠使你發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域、感受新天地、尋找更好思路和更高質(zhì)地，使你接受新的洗禮。

——王蒙

今天就為大家分享5本高分好書(shū)，可能讀不懂，但值得收藏?fù)碛校???????

1.《純粹理性批判》

[德]康德 著

康德哲學(xué)推翻了舊形而上學(xué)的統(tǒng)治，被稱作哲學(xué)上的“哥白尼革命”。

康德最主要的著作合稱為 “三大批判”，即《純粹理性批判》、《實(shí)踐理性批判》和《判斷力批判》。

“純批”作為三大批判之首，其歷史意義極為重要：它的出世不僅標(biāo)志著德國(guó)古典哲學(xué)的開(kāi)端，更是整個(gè)西方哲學(xué)史上的一大轉(zhuǎn)折。

本書(shū)從認(rèn)識(shí)何以可能出發(fā)，對(duì)唯理論和經(jīng)驗(yàn)論進(jìn)行了批判、揚(yáng)棄， 認(rèn)為人類知識(shí)的來(lái)源有兩個(gè)，一個(gè)是人的感官提供的后天感知經(jīng)驗(yàn)，另一個(gè)是人類思維中先天的、給知識(shí)帶來(lái)必然性和普遍性的先天形式和范疇，它們只適用于現(xiàn)象界，而不適用于超驗(yàn)的本體——自在之物。

2.《存在與時(shí)間》

[德] 海德格爾 著；陳嘉映 王慶節(jié) 譯

《存在與時(shí)間》影響巨大而深廣，卻也因部頭大、文句過(guò)于艱澀，而讓哲學(xué)愛(ài)好者乃至研究者都望之生畏，難以終讀。

《存在與時(shí)間》一書(shū)批判了自柏拉圖、亞里士多德以來(lái)把哲學(xué)當(dāng)成知識(shí)，把存在當(dāng)作存在者來(lái)研究的傳統(tǒng)。同時(shí)拋棄了近代以笛卡爾為代表的哲學(xué)研究中以認(rèn)識(shí)為起點(diǎn)的方法。

海德格爾哲學(xué)是從人的存在——此在入手，在對(duì)“存在”的追問(wèn)中達(dá)到存在的意義的澄明。他在對(duì)人的存在狀況的分析中為現(xiàn)代人的根本情緒提供了一種把非理性的東西理性化了的形而上學(xué)的解釋。海德格爾的《存在與時(shí)間》所奠基的存在哲學(xué)無(wú)論在研究宗旨上還是在內(nèi)容上都意味著西方哲學(xué)的一次重大轉(zhuǎn)變。

3.《哲學(xué)研究》

[奧]維特根斯坦 著

一本難讀的哲學(xué)經(jīng)典，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

《哲學(xué)研究》是后期維特根斯坦的代表作。 他在書(shū)中認(rèn)為過(guò)去的許多哲學(xué)問(wèn)題都源自哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)言的錯(cuò)誤理解與使用，使哲學(xué)成為空洞的形而上學(xué)。

本書(shū)主要批評(píng)了其前期有關(guān)語(yǔ)言、心靈和世界的思想， 提出了相關(guān)的新的理解，認(rèn)為語(yǔ)言、心靈、世界三者之間的一致關(guān)系發(fā)生在語(yǔ)言之內(nèi)，而非語(yǔ)言之外；并對(duì)哲學(xué)的本性做出了全新的詮釋，斷言哲學(xué)研究就是語(yǔ)法研究。

4.《狹義與廣義相對(duì)論淺說(shuō)》

[美]阿爾伯特·愛(ài)因斯坦 著；張卜天譯

人人談?wù)撓鄬?duì)論，卻未必都懂相對(duì)論，但又愛(ài)讀相對(duì)論。

愛(ài)因斯坦1905年創(chuàng)立狹義相對(duì)論，1915年創(chuàng)立廣義相對(duì)論。相對(duì)論誕生之初，只有少數(shù)人能夠讀懂愛(ài)因斯坦的理論 。一百多年過(guò)去，許多物理實(shí)驗(yàn)和觀測(cè)驗(yàn)證了相對(duì)論的準(zhǔn)確性。

如何讀懂這樣一個(gè)迷人的理論？不妨聽(tīng)聽(tīng)愛(ài)因斯坦親自科普相對(duì)論：這本書(shū)是他對(duì)相對(duì)論所做的大眾化解釋。

5.《哥德?tīng)枴釥?、巴赫——集異璧之大成?/strong>

[美] 侯世達(dá) 著，本書(shū)翻譯組 譯

人們稱這本書(shū)為“人工智能的《圣經(jīng)》”，開(kāi)啟了整整一代年輕人對(duì)人工智能的探索。